và tìm được
34 bài viết
có từ khóa " ha tinh "
-
Tu cái Miệng là Tu hơn nửa đời người
Chúng ta muốn tu hành được tinh tấn và thành tựu thì phải tránh những chuyện thị phi, vì thị phi mất rất nhiều thời gian một cách vô ích, mà lại gây tạo rất nhiều nghiệp khẩu, oan trái. -
Tu và cầu
Là kẻ phàm phu, những gì mà chúng tôi có thể làm là niệm Phật lúc thật tĩnh tâm và không mưu cầu bất cứ việc gì từ việc niệm Phật. Khi niệm A-di-đà, chúng tôi chỉ thấy thân xác và linh hồn mình đang đảnh lễ trước Phật. Sự tương tác ý niệm thông qua những hành động vật lý như quỳ lạy, nhắm mắt tập trung, hoặc mở miệng khẽ niệm, đều là sự tương tác trực tiếp với lòng tin của chúng tôi vào Phật. Lòng tin này giúp chúng tôi dẹp bỏ tạp niệm và ham muốn để đạt đến độ trống rỗng như không trong một khoảnh khắc thời gian. -
Chùa Thanh Lương một danh lam thắng cảnh
Chùa Thanh Lương với vị trí đắc địa bên cạnh dòng Sông Lam lịch sử, gần trục đường Quốc lộ thuận lợi về giao thông, nằm phía bắc của tỉnh Hà Tĩnh thuộc quần thể khu di tích văn hóa Nguyễn Du. -
Chùa Giai Lam - Tịnh Pháp tổ chức lễ hằng thuận cho đôi bạn trẻ
Nhằm gieo duyên cho các bạn trẻ chuẩn bị bước vào đời sống hôn nhân đến với Phật pháp, để cuộc sống có được hạnh phúc an lạc trên tinh thần giáo lý Phật đà. -
Hà Tĩnh: Chùa Am - Diên Quang Tự long trọng tổ chức lễ khánh thành lầu Quan Âm
Sáng ngày 12 tháng 10 năm 2014 (nhằm ngày 19 tháng 09 năm Giáp Ngọ), nhân ngày vía Đức Phật bà Quan Thế Âm; Đại đức Thích Chiếu Tuệ - trụ trì chùa Am - Diên Quang tự tại xã Đức Hòa, huyện Đức Thọ, tỉnh Hà Tĩnh, trọng thể tổ chức lễ khánh thành tượng đài Bồ tát Quán Thế Âm lộ thiên với những cung bậc cảm xúc dạt dào và những giây phút thiêng liêng thanh tịnh tràn đầy hỷ lạc. -
Đã đến lúc nhìn lại Phật giáo nước nhà
Đạo Phật nước Việt Nam chúng ta ngày nay có hai pháp môn tu chính là Thiền Tông và Tịnh Độ Tông. Hai pháp môn Thiền và Tịnh cùng xuất phát trong hệ kinh tạng Đại Thừa, nói có hai pháp môn nhưng cùng cứu cánh cùng đi đến thành quả là hết khổ đau sanh già bệnh chết cho chính mình và cho mọi người. -
Giải thoát là kết quả của quá trình tu tập
Phiền não đã cao chạy xa bay, để lại đất tâm niềm an tịnh vĩnh cữu. Giống như người nông dân bỏ đi những sâu bọ và côn trùng có thể gây hại, quyết tâm bảo vệ thuở ruộng của mình. Tôi cày ruộng như vậy đó nhưng tôi cày đến đâu phiền não tan biến đến đó. Do phiền não không còn, hoa trái mọc ra, đó là niềm vui, là an lạc, là thảnh thơi, là hạnh phúc tuyệt đối. -
Thử suy tư về hai mặt của tri thức
Phật giáo Việt Nam đã và đang hóa thân qua từng giai đoạn thăng trầm của lịch sử, tinh hoa Phật giáo được thẩm thấu vào hồn đất nước - sức sống của dân tộc và văn hóa của ba miền Nam Trung Bắc. -
Giá trị thực tiễn của triết lý xã hội Tịnh độ
Mô hình xã hội lý tưởng đang được nhân loại tìm kiếm vẫn là ẩn số. Theo thiển ý của tác giả, giáo lý Tịnh độ hay thế giới Cực lạc của Phật giáo có thể là một trong những giải pháp xứng đáng để xã hội suy nghiệm! -
Đả kích pháp môn Tịnh độ đại thừa là sai lầm
Ngài nói: “Mọi tôn giáo đều có ý nghĩa chân thật, trong đó có đạo Phật. Tôn giáo nào cũng đưa con người đến với hạnh phúc và hạnh phúc đó phải bắt nguồn từ một cái nhìn chân thật, trong sáng về mọi bản chất của sự vật…”
